苑洛集: 22巻1751 |
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... 利貞是文王 4h 多三元又論七十二候又論卦運又响陽九百六又論得地失地得失之濟因所對不以常例拘又論筹數和於不相又論八門中間細目又有有掩迎閔因之類學者一有不詳誤人多簡八字然後推筹如推筹中間頭緒頗多既排諸星又論已十五萬餘年二家論不同經世康節獨得之 ...
... 利貞是文王 4h 多三元又論七十二候又論卦運又响陽九百六又論得地失地得失之濟因所對不以常例拘又論筹數和於不相又論八門中間細目又有有掩迎閔因之類學者一有不詳誤人多簡八字然後推筹如推筹中間頭緒頗多既排諸星又論已十五萬餘年二家論不同經世康節獨得之 ...
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... 利貞者天以春夏秋秋冬生長收藏萬物之謂也此以造化解也其三大明始終首出庭物二節是公乾字是聖人之德亨是聖人得位利貞是成天下之 乾是健亨利貞是仁義禮智如日彭 位成天下之治之謂也此以聖人功業解也其上。之治如日乾元亨利貞者以聖人之德在不比天子以以亨利 ...
... 利貞者天以春夏秋秋冬生長收藏萬物之謂也此以造化解也其三大明始終首出庭物二節是公乾字是聖人之德亨是聖人得位利貞是成天下之 乾是健亨利貞是仁義禮智如日彭 位成天下之治之謂也此以聖人功業解也其上。之治如日乾元亨利貞者以聖人之德在不比天子以以亨利 ...
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... 以是而反觀之耳此證最明蒙求我重明者自重不為蒙求教之切也垒者明則人當求我而暗者固有了道也篮者暗則我當求人而暗示有了道也利貞亦是金者明則明者教暗嘗以正垒者暗亦明书當以正也利用刑人是立法要嚴用說桎梏是把那用的蒙了斷作明者梁蒙.
... 以是而反觀之耳此證最明蒙求我重明者自重不為蒙求教之切也垒者明則人當求我而暗者固有了道也篮者暗則我當求人而暗示有了道也利貞亦是金者明則明者教暗嘗以正垒者暗亦明书當以正也利用刑人是立法要嚴用說桎梏是把那用的蒙了斷作明者梁蒙.