苑洛集: 22巻1751 |
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... 聖人制刑多加寬恤惟鼎文覆公鍊其刑剧以其蔽九二之賢也剧族刑也不少假借聖人之意深矣天下之安危在斯民斯民之利病在縣合最要官也當今之縣令與前代不同漢唐宋之縣合一體視之惟以賢否為高下今則分為三途進士除者雖横行逆施上之人必曲為圓護舉貢 ...
... 聖人制刑多加寬恤惟鼎文覆公鍊其刑剧以其蔽九二之賢也剧族刑也不少假借聖人之意深矣天下之安危在斯民斯民之利病在縣合最要官也當今之縣令與前代不同漢唐宋之縣合一體視之惟以賢否為高下今則分為三途進士除者雖横行逆施上之人必曲為圓護舉貢 ...
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... 聖人之德元亨是聖人得位利貞是成天下之治如日乾元亨利貞者以聖人之德在天子之位成天下之治之謂也此以聖人功業鮮也其.
... 聖人之德元亨是聖人得位利貞是成天下之治如日乾元亨利貞者以聖人之德在天子之位成天下之治之謂也此以聖人功業鮮也其.
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... 聖人之德而隱若伊呂之徒聖人樂則行之是他本欲見是之人今不見是而無悶如巢許之徒彼自忘世矣不必言無悶也若林和靖四皓隱士耳非龍德而歷也四元者善之長也君子體仁長人君子行此四德三節是說乾是健元亨利貞是仁義禮智如日乾元亨利貞者君子以健而行仁義禮智之 ...
... 聖人之德而隱若伊呂之徒聖人樂則行之是他本欲見是之人今不見是而無悶如巢許之徒彼自忘世矣不必言無悶也若林和靖四皓隱士耳非龍德而歷也四元者善之長也君子體仁長人君子行此四德三節是說乾是健元亨利貞是仁義禮智如日乾元亨利貞者君子以健而行仁義禮智之 ...