Histoire de la philosophie en France au XIXe siècle: Traditionalisme et ultramontanisme, المجلد 2Didier, 1880 - 513 من الصفحات |
عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 59 - Cette doctrine pourra sembler paradoxale sans doute, et même ridicule, parce que l'opinion environnante en impose ; mais attendez que l'affinité naturelle de la religion et de la science les réunisse dans la tête d'un seul homme de génie : l'apparition de cet homme ne saurait être éloignée ; et peut-être même existe-t-il déjà. Celui-là sera fameux, et mettra fin au...
الصفحة 61 - ... des souverainetés qui manquent de base, l'immensité de nos besoins et l'inanité de nos moyens, il me semble que tout vrai philosophe doit opter entre ces deux hypothèses, ou qu'il va se former une nouvelle religion, ou que le christianisme sera rajeuni de quelque manière extraordinaire.
الصفحة 494 - Une religion chargée de beaucoup" de pratiques attache plus à elle qu'une autre qui l'est moins : on tient beaucoup aux choses dont on est continuellement occupé ; témoin l'obstination tenace des...
الصفحة 46 - Au-dessus de ces nombreuses races d'animaux est placé l'homme , dont la main destructrice n'épargne rien de ce qui vit ; il tue pour se nourrir , il tue pour se vêtir . il tue pour se parer , il tue pour attaquer , il tue pour se défendre , il tue pour s'instruire, il tue pour s'amuser, il tue pour tuer : roi superbe et terrible , il a besoin de tout , et rien ne lui résiste.
الصفحة 58 - Il faut nous tenir prêts pour un événement immense dans l'ordre divin, vers lequel nous marchons avec une vitesse accélérée qui doit frapper tous les observateurs.
الصفحة 46 - La terre entière, continuellement imbibée de sang, n'est qu'un autel immense où tout ce qui vit doit être immolé sans fin, sans mesure, sans relâche, jusqu'à la consommation des choses, jusqu'à l'extinction du mal, jusqu'à la mort de la mort.
الصفحة 46 - N'entendez-vous pas la terre qui crie et demande du sang? Le sang des animaux ne lui suffit pas, ni même celui des coupables versé par le glaive des lois. Si la justice humaine les frappait tous, il n'y aurait point de guerre; mais elle ne saurait en atteindre qu'un petit nombre, et souvent même elle les épargne, sans se douter que...
الصفحة 12 - Serait-ce par l'expérience? Voyons donc ce qu'elle nous apprend. Toutes les constitutions libres, connues dans l'univers, se sont formées de deux manières. Tantôt elles ont, pour ainsi dire germé d'une manière insensible, par la réunion d'une foule de ces circonstances que nous nommons fortuites, et quelquefois elles ont un auteur unique qui paraît comme un phénomène, et se fait obéir. Dans les deux...
الصفحة 60 - Alors, toute la science changera de face : l'esprit , longtemps détrôné et oublié, reprendra sa place. Il sera démontré que les traditions antiques sont toutes vraies ; que le paganisme entier n'est qu'an système de vérités corrompues et déplacées ; qu'il suffit de les nettoyer pour ainsi dire et de les remettre à leur place pour les voir briller de tous leurs rayons.
الصفحة 257 - BEAU. fondamentale qui les ramène à l'unité. Les proportions les plus parfaites dans leur rapport avec le Beau sont également les plus parfaites dans leur rapport avec l'utile. Dans un organisme vivant, les formes les plus belles sont en même temps les mieux appropriées à leurs fonctions. Nul art ne dérive de soi, ne subsiste par soi-même, pour ainsi dire solitairement. L'Art pour l'art est donc une absurdité.