Elémens de philosophie catholiquechez l'auteur, 1883 - 358 من الصفحات |
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
Abel Rémusat âmes Aristote article du symbole beau catholicisme catholique certitude CHAPITRE choses christianisme Cicéron cisme civilisation complète Confucius conscience conséquent création criterium croyances culte dæmonas dégradation Descartes développement Dieu et l'univers Dieu suprême dieux doctrine dogme doute absolu dualisme élémens Epicure erreurs éternel fondamentales forme genre humain gloire Grèce hommes immortel immuable infaillible intel Isaïe Jamblique Jésus-Christ justice l'agriculture l'âme l'Eglise l'esprit humain l'être infini l'existence l'homme l'humanité l'Inde l'industrie l'infini l'ordre de conception l'ordre de foi l'unité liberté littérature livres logique loi divine loi morale lois matériel ment méthode mmmmm moi individuel monde nécessaire paganisme païennes panthéisme parole permanent Perses peuple philosophie individuelle Platon primitive principe générateur progrès Pythagore qu'une raison humaine raison individuelle raison infinie réaliser régénération romaine sacerdoce sacrifices saint scep scepticisme sceptique science sensations sensualisme siècles social société spiritualité systèmes tauroboliques témoignage terre théisme théorie tion traditions trinité universelle Védas Verbe vérité voilà vrai Zoroastre
مقاطع مشهورة
الصفحة 163 - Quand je vois dans les prophètes, dans l'Apocalypse et dans t l'Evangile même, cet ange des Perses, cet ange des Grecs, cet ange des Juifs, l'ange des petits enfants, qui en prend la défense devant Dieu contre ceux qui les scandalisent, l'ange des eaux, l'ange du feu, et ainsi des autres ; et quand je vois parmi tous ces anges celui qui...
الصفحة 288 - cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et le reste vous sera donné par surcroît".
الصفحة 149 - Celui que vous regardez et c et que vous ne voyez pas se nomme /; celui que vous écoutez et « que vous n'entendez pas se nomme Hi; celui que votre main « cherche et qu'elle ne peut saisir, se nomme Wei. Ce sont trois êtres « qu'on ne peut comprendre et qui confondus n'en font qu'un.
الصفحة 187 - Jetez les yeux sur toutes les nations du monde, parcourez toutes les histoires ; parmi tant de cultes inhumains et bizarres, parmi cette prodigieuse diversité de mœurs et de caractères, vous trouverez partout les mêmes idées de justice et d'honnêteté, partout les mêmes principes de morale, partout les mêmes notions du bien et du mal.
الصفحة 87 - Et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci, je pense, donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité, sinon que je vois très clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies, mais qu'il ya seulement quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons distinctement.
الصفحة 199 - Maîtresse de suivre ses penchants, elle s'est plongée '< dans la mollesse, la débauche, l'intempérance, dans des désordres « de toute espèce, de sorte qu'elle regorge d'infamie : ce que voyant « le Juge, il l'envoie ignominieusement dans la prison où elle doit « subir les supplices qu'elle a mérités ; car il convient que celui « qui est puni justement, le soit afin d'en tirer de l'avantage en « devenant meilleur, ou pour servir...
الصفحة 201 - II n'en est pas ainsi, répondit-il : à moins que le Dieu, dont tout ce que tu vois est le temple, ne t'ait délivré...
الصفحة 179 - Ultima Cumaei venit jam carminis aetas ; Magnus ab integro saeclorum nascitur ordo. Jam redit et Virgo, redeunt Saturnia régna : Jam nova progenies coelo demittitur alto.
الصفحة 173 - Continuo auditae voces, vagitus et ingens, infantumque animae flentes in limine primo, quos dulcis vitae exsortes et ab ubere raptos abstulit atra dies et funere mersit acerbo ; hos juxta falso damnati crimine mortis.
الصفحة 204 - C'est donc une sainte et salutaire pensée de prier pour les morts , afin qu'ils soient délivrés de leurs péchés (1).