Voyage de la Grèce, المجلد 6

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مقاطع مشهورة

الصفحة 158 - Une pareille position est un signe de mort; et c'est à conjurer cet événement que la plupart des rêveries s'applique, comme si la fin de l'homme n'était pas la condition nécessaire de son existence, car pourquoi naissent les épis, si ce n'est pour mûrir et être moissonnés (i). Les maisons doivent être nettoyées , et l'âtre récrépi à la fête de Pâques, qu'on chôme en mangeant des œufs rouges (a), ainsi que l'agneau symbolique (3), qui est béni par les prêtres. On brise les plats...
الصفحة 130 - Dans les premiers temps , dit Aristote *, il n'existait qu'un petit nombre de fêtes qui avaient lieu après la moisson et la vendange, au milieu des banquets où l'on croyait honorer la divinité en s'enivrant; c'est pourquoi on les nommait OuVm ; celles des moissonneurs étaient appelées Thalysiennes. Les fêtes de Dionysos conservèrent longtemps ce caractère ; et cette simplicité primitive dans son culte que Plutarque...
الصفحة 172 - ... étant tout chaud, ils le consacrent; étant consacré , ils le trempent dans les espèces du vin consacré , et l'exposent ensuite au soleil pour le faire sécher; étant sec, ils le pulvérisent dans un petit moulin , et étant pulvérisé , ils gardent cette poudre dans un sac assez malpropre. Lorsqu'on les appelle pour donner le saint viatique , ils prennent un peu de cette poudre avec une cuiller , et la font doucement tomber dans la bouche du malade.
الصفحة 307 - Psara l'emportait sur toutes celles des autres îles par le goût européen qui présidait à ses Constructions , car chaque jour en voyait élever de vastes et d'élégantes. Son enceinte embrassait le versant d'une colline et une surface littorale qui avoisinait le port et les chantiers. Une métropole ornée des dons des fidèles , où la prière continuelle réunissait les fidèles à toutes les heures du jour suivant leurs occupations , des rues propres, des maisons annuellement recrépies,...
الصفحة 129 - ... des hommes , mais des dieux ; enfin , c'est lui qui tient le premier anneau de cette chaîne, à laquelle tout l'univers est suspendu : Réunissez-vous, dieux et déesses, employez vos plus grands efforts, vous n'abaisserez pas vers la terre le Dieu très-haut, impénétrable dans ses pensées ; et s'il me plaît, je vous enlèverai tous avec la terre et les mers profondes, et je vous attacherai au sommet du ciel, où vous resterez suspendus. Tel est le pouvoir sans bornes qui m'élève au-dessus...
الصفحة 160 - Vamphidromie (3), qui est maintenant appelée la visite des mires. La plus pauvre cabane prend alors un air de fête pour recevoir les bonnes demoiselles, qu'on ne voit jamais, quoiqu'elles emportent la fièvre de lait de l'accouchée, &ixâva.
الصفحة 160 - Malgré cette attentive bonté, il faut se garder de la laisser seule, dans la crainte qu'elles ne lui tordent le col; car ces fées, quoique débonnaires, étant des vierges (1) Si c'est une fille, on se contente de mettre une quenouille, sous son traversin.
الصفحة 82 - L'imbécile Ibrahim, sans craindre sa naissance, Traîne, exempt de péril, une éternelle enfance. Indigne également de vivre et de mourir, On l'abandonne aux mains qui daignent le nour[rir".
الصفحة 277 - ... ces marchandises sur la Moselle, afin de les distribuer, par le Rhin, le Mein et le Nèkre, dans l'Allemagne. » (2) Les actes des saints nous font encore connaître cette particularité rapportée par Bernard, qui voyageait en 870, où l'on voit qu'indépendamment de l'église de Sainte-Marie...
الصفحة 178 - C'est dans ces classes, respectables par leur constance à supporter le malheur (i), qu'on retrouve les chants destinés à charmer les travaux et les peines des hommes qui gagnent leur pain à la sueur de leur front, sous le poids du jour. Le Bucoliasme sert encore à faire couler les longues journées des pâtres qui conduisent leurs troupeaux de bœufs sur les bords de l'Axius et du Pénée (2). Les gens de journée et les moissonneurs ont leurs refrains qui les font travailler en cadence (3);...

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