苑洛集: 22巻1751 |
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... 孔子所謂一陰一陽之謂通則是於易大傳解天道乃謂陰陽选氣其理則謂之道則非孔子本吴若然是以 然日月鎧行代明為天道亦 是道也核為性疾而為樹榮幸開落是道也孔子逝者如斯子思鳥飛魚躍皆謂是也宋儒解人道則( asy 道是也至於几物同性聚而為雛知覺運動為之性道一 ...
... 孔子所謂一陰一陽之謂通則是於易大傳解天道乃謂陰陽选氣其理則謂之道則非孔子本吴若然是以 然日月鎧行代明為天道亦 是道也核為性疾而為樹榮幸開落是道也孔子逝者如斯子思鳥飛魚躍皆謂是也宋儒解人道則( asy 道是也至於几物同性聚而為雛知覺運動為之性道一 ...
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... 元穿之性也一元既動二 11 1.1 元未開渾軍沌太極之未形也是天之性也字不如孔子之謂字為的確此又聖賢之别上一的且月指且乐四時物道是動而生陽以後物安得以道為太極黄宋儒於中中庸解天道以四時日月留动不動時前者然不動者為道矢宋儒又道 A 、上十/ ,木 H 厂.
... 元穿之性也一元既動二 11 1.1 元未開渾軍沌太極之未形也是天之性也字不如孔子之謂字為的確此又聖賢之别上一的且月指且乐四時物道是動而生陽以後物安得以道為太極黄宋儒於中中庸解天道以四時日月留动不動時前者然不動者為道矢宋儒又道 A 、上十/ ,木 H 厂.
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... 孔子去元日后儒者未有見到此若是以不惟不能為此言亦不敢為此言也智下愚與性相違孔子之言平正的實萬世無中善孟子曰孩提知愛親長知敬兄皆自然之良無待於習可見人性中本也有善此孟子立言之言也若謂止有善全於欲則以告子之辯堂不能以前理欲先後折孟子遠肯默 ...
... 孔子去元日后儒者未有見到此若是以不惟不能為此言亦不敢為此言也智下愚與性相違孔子之言平正的實萬世無中善孟子曰孩提知愛親長知敬兄皆自然之良無待於習可見人性中本也有善此孟子立言之言也若謂止有善全於欲則以告子之辯堂不能以前理欲先後折孟子遠肯默 ...