苑洛集: 22巻1751 |
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... 反覆也以此知程朱原如 來不得自遂入國不合而不得去 氣潜之無此却原真如在臟游中惡惡臭尚不四不足方方也早時山恩小即可見其原無此氣盖其得於那一節惟孟子有之他儒皆無觀程朱夜氣之為心害正如仙家導氣佛家入禪孟子所言勿忘勿助最好試於日用之間驗之自見 i . 1.
... 反覆也以此知程朱原如 來不得自遂入國不合而不得去 氣潜之無此却原真如在臟游中惡惡臭尚不四不足方方也早時山恩小即可見其原無此氣盖其得於那一節惟孟子有之他儒皆無觀程朱夜氣之為心害正如仙家導氣佛家入禪孟子所言勿忘勿助最好試於日用之間驗之自見 i . 1.
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... 孟子言性善之後諸儒不敢爲此言孟子言性善非謂性全欲以當時人皆說性無善故孟子言人性固有欲然萬善皆備百備於性非謂全無欲也孟子當日孩提之童無不知愛其親也及其也及其長也無不敬其兄也以爲性善之驗若如此則愛親猶待孩提敬兄猶待長待長若一生不時便要食乳卧一汚 ...
... 孟子言性善之後諸儒不敢爲此言孟子言性善非謂性全欲以當時人皆說性無善故孟子言人性固有欲然萬善皆備百備於性非謂全無欲也孟子當日孩提之童無不知愛其親也及其也及其長也無不敬其兄也以爲性善之驗若如此則愛親猶待孩提敬兄猶待長待長若一生不時便要食乳卧一汚 ...
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... 孟子曰孩提知愛親長知敬兄皆自然之良無待於習可見人性中本也有善此孟子立言之言也若謂止有善全於欲則以告子之辯堂不能以前理欲先後折孟子遠肯默然而服战未嘗無謂體所謂氣块外太虛自漢唐宋以來卷一.
... 孟子曰孩提知愛親長知敬兄皆自然之良無待於習可見人性中本也有善此孟子立言之言也若謂止有善全於欲則以告子之辯堂不能以前理欲先後折孟子遠肯默然而服战未嘗無謂體所謂氣块外太虛自漢唐宋以來卷一.