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" Et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci, je pense, donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité, sinon que je vois très clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que... "
Elémens de philosophie catholique - Page 87
de Théodore Combalot - 1883 - 358 pages
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Œuvres complètes de Christiaan Huygens publiées par la Société hollandaise ...

Christiaan Huygens - 1905 - 840 pages
...première fois en latin en 1641, en français en 1 647, où Descartes s'efforce à prouver «que toutes les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies" (voir l'abrégé par Descartes, p. 232 de l'édition de Cousin). 24) Elles ne parurent qu'en 1703 dans...
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El sistema científico luliano: Ars magna

Salvador Bové - 1908 - 688 pages
...la concepción clara y distinta de las cosas. «Je jugeai queje pouvais prendre pour regle genérale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies.» (Discoitrs de la Métlwdc). 6) Para el filósofo valenciano Luis .Vives, el primer punto de apoyo de...
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Les fragments philosophiques de Royer-Collard, réunis et publiés pour la ...

Pierre-Paul Royer-Collard - 1913 - 494 pages
...perception de ce qu'elle contient ». D'où il conclut cette règle générale célèbre « que toutes les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies ». Et il s'efforce de montrer que les conceptions qu'il a des choses extérieures n'ont point la clarté...
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Seventeenth Century French Readings

Albert Schinz, Helen Maxwell King - 1915 - 400 pages
...vérité, sinon-1o que je vois très clairement que pour penser il faut êtiçe, je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que...clairement et fort distinctement sont toutes vraies, mais qu'il ya seulement quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que 15 nous concevons...
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Descartes

Louis Dimier - 1917 - 334 pages
...irrésistiblement l'adhésion de l'intelligence. C'est l' évidence, modèle de tous les jugements certains. « Prendre pour règle générale que les choses que...clairement et fort distinctement sont toutes vraies », voilà le parti du -philosophe. 11 n'ya de difficulté, dit-il, qu' « à bien remarquer quelles...
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Reality and Truth: A Critical and Constructive Essay Concerning Knowledge ...

John Gabriel Vance - 1917 - 366 pages
...tres clairement que pour penser il faut &tre,/« jugeai que je pouvais prendre pour regie glntrale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies, mat's qu'il ya seulement quelque difficult e. a bien remarquer quelles sont celles que nous concevons...
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Bidrag till intuitionsbegreppets historia före Kant

Bernhard Hegardt - 1918 - 194 pages
...vois tres clairement que, pour penser, il faut étre, je jugeai que je pouvais prendre pour régle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraiesi. het på två punkter frågan om det intuitiva vetandet blir brännande, nämligen beträffande...
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L'idée de vérité dans la philosophie de saint Augustin

Charles Boyer - 1921 - 302 pages
...qu'un cas privilégié pour révéler •n quoi consiste la certitude, puisqu'aussitôt, il prend i pour règle générale que les choses que nous concevons...clairement et fort distinctement sont toutes vraies. > Discours de la méthode, 4e partie, éd. Adam* Tannery. t. 6, p. 33 4 De lit), arbitric. 1. 2, c,...
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Le système de Descartes

Octave Hamelin - 1921 - 430 pages
...suis point tombé dans la faute qu'on appelle cercle, lorsque j'ai dit que nous ne sommes assurés que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraiesqu'à cause que Dieu est * ou existe* , et que nous ne sommes assurés que Dieu est * ou existe...
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Descartes

Jacques Chevalier - 1921 - 408 pages
...la distinction de l'idée : d'où il suit que je puis « établir pour règle générale que toutes les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies » (2). C'est donc le Cogito qui me révèle le lien de l'évidence (logique) avec la réalité (métaphysique),...
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